北京日报，知之甚少！

最近，《北京日报》的一篇文章批评苏超联赛“过度娱乐化饭圈化”，竟然引发了大众的哄笑。文章中那些居高临下的说教，仿佛是一副“何不食肉糜”的嘴脸，让人不禁感到困惑。我实在无法理解，这些自视甚高的媒体人士，是否连足球场边的草皮都未曾亲踏几回？

苏超联赛的魅力，不仅仅在于其竞技水平，更在于参与者的身份背景。高达65%的球员是教师、快递员、程序员等业余爱好者，每队最多仅允许有三名职业球员。简而言之，这是一场由平时从事着各种职业的普通人参与的赛事，他们在周末换上球衣，在球场上尽情挥洒汗水。

这样的场景，竟让某些媒体如临大敌？他们提及“战术水平”、“专业维度”，是不是连小区广场舞也要按照春晚的标准来考核？更为令人啼笑皆非的是，他们将网友的地域玩笑，如“散装江苏”、“十三太保”等，误读为“空洞狂欢”。人们自娱自乐地踢着球，顺便开几句玩笑，怎么就犯了“失体统”的大忌？

实际上，这些地域性的梗和自嘲，反而更加真实地反映了普通人对足球的热爱和参与。南京队自嘲为“散装省会”，淮安队的“西游妖精拉拉队”，以及苏州邀请贝克汉姆用方言喊加油等，都是Z世代以自己的方式为传统体育注入新的活力。他们将严肃的历史人物做成表情包，不是不尊重，而是以更接地气的方式拉近与文化的距离。

令人好笑的是，《北京日报》在发表批评之时，人民海军却在6月14日为苏超举办了一场盛大的活动，13艘以江苏城市命名的军舰集体出镜打call，连055大驱都来助阵，这比职业联赛的明星效应更加震撼。这样的排场直接将某些媒体的脸打得肿胀，他们指责这是“偏离赛事核心”，然而解放军叔叔们可不会这么想。

《北京日报》还紧紧抓住“饭圈化”不放，这更是让人觉得离谱。饭圈追的是顶流明星，而苏超赛场上最活跃的可能是隔壁学校的体育老师或者楼下快递站的小哥。观众们的加油呐喊，喊的是“老王加油”“小李快跑”，这哪里是“某某球星我爱你”的应援套路？老百姓就是寻求一个快乐，到场边给孩子喊两嗓子，顺便跟邻座聊聊自家小区的事，怎么就成了“失了体统”呢？

反而人民日报和新华社看得明白。人民日报称江苏这“十三太保互黑互怼”为“对抗式团结”，表面上互相调侃，实则透露出地域自豪感；新华社则将镜头对准球员泥泞中的球鞋，白岩松更是直言苏超让人民快乐，中国足球需要这样的欢乐气氛。

是的，当国足在国际赛场上让人揪心时，我们老百姓自己踢踢球、寻觅一份快乐怎么就成了错误呢？某些媒体整天忧心忡忡这个“玩物丧志”、那个“有失体统”，仿佛老百姓就应该板着脸生活。他们对打掼蛋要管，对踢球也要管，是不是非得让全国人民都变成机器人他们才心满意足？

说句扎心的话，苏超的火爆恰恰戳中了中国足球的痛处：职业联赛早已与群众脱节。国足为什么老是踢不出好成绩？看看那些职业球员，他们离老百姓的生活越来越远，训练馆、更衣室与普通球迷仿佛隔着十万八千里。而苏超呢？它以“户籍/社保”为参赛门槛，就是要让踢球的、看球的人都觉得“这是咱自家的比赛”。

再说了，世界级的体育品牌哪个不是从街头野球中成长起来的？巴萨的青训营最早就是市井球场，美国NFL也是从工人联赛发展而来的。草根玩梗不是什么坏事，反而是某些媒体端着架子瞎批评，才是真正与老百姓玩不到一块去。

后来《北京日报》删除了相关评论，不知是终于想明白了，还是看到人民日报、新华社都站出来支持苏超后觉得自己说得过了头？苏超之所以火爆，正是因为它没有那么多高大的规矩，让普通人觉得足球不是遥不可及的明星表演，而是自己也能参与其中的快乐。就像有人爱喝咖啡，有人爱就着大蒜吃面条一样，各有各的滋味，谁也别瞧不上谁。

足球不需要那么多“装在套子里的裁判”，老百姓就想看看泥地里撒欢的“浪里马”，笑得